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HOT ! 【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

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【真筆】茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウの詳細情報

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。■画 題■ 「茶掛 主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」 ■寸 法■ (約)幅 65.8cm× 丈 119cm・軸先寸 ■略 歴■  長谷川寛州(はせがわ かんしゅう)臨済宗 紫野 大徳寺 塔頭三玄院 元住職 閑栖。掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。〜大徳寺 塔頭三玄院とは〜天正17年(1589)浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 平井楳僊(仙)『昇旭之図 旭日青波』絹本 共箱付 掛け軸 a01212。開山は、名僧 春屋宗園(しゅんおくそうえん)です。大徳寺派高僧他短冊5点。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室 篁庵(こうあん)があります。掛軸 釈迦三尊仏 高橋如水作 木箱入り。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。美品です。【歙州硯 水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。こちらの茶掛 主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。梅舒適 節臨石鼓文書軸。軸先:黒漆塗。J*s様 茶掛3点 大徳寺 紫野 立花大亀、西垣大道、藤田寛道 直筆 書画 茶道。  紙本:墨書。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得!。  箱書、花押があります。古墨 上海廣戸氏 老胡開文墨厂 一生知己 光緒戌号知足齋藏煙 中国購入 未使用品。 共箱、タトウ箱付です。江口拓也 サイン。~主人公(しゅじんこう) とはどんな意味?~自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。書道 硯 水盂 端渓硯4① 梅花坑朝顔型。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。清水寺貫主 森清範 直筆。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。
  • 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ
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