HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極

K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極。K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。使用感がございます。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。メル47009 猫　ねこ　古獣　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆　博物館保管 BD176A10-3。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 春入千林處々鶯 」 紙本 希少 軸装 茶掛 掛軸。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。ラオス石　田黄　象　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。掛け軸 容堂 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。仏訳『源氏物語』豪華絵巻挿画版(全3巻・普及版) Le Dit du Genji。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。【茶道具】大徳寺 上田義山和尚筆　茶碗画賛「萬壑松風共一啜書 掛軸　軸B948。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。掛け軸 龍源齋大峰 唐詩 廖道南 二行書 紙本 希少 鑑定證 茶道具 掛軸 美品。臨済宗相国寺派管長。良 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本双葉鑑定書。初名は有馬永頼。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。道号及び現在の戸籍名は賴底。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。法諱は承黙。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。大龍窟とも号する。掛軸 思無邪 木製フレーム。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した禅宗寺院の統制を行う「僧録司」を置いた歴史を持つ寺院である一方、大徳寺は豊臣秀吉が織田信長の菩提を弔うために建立した枯淡な雰囲気を持つ寺院です。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。詳細は写真をご確認ください。民間仕　中国美术品　近时代の画家掛け軸 肉筆絵　激安骨董品 BD342A12-1。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)