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三国志 古筆切 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術) 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶の詳細情報

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志 古筆切 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志(2-4) 古筆 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。額入り書画。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。中国古墨 大清乾隆年製。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 185。<落款や旧所蔵者について>「三国志」巻3の目次部分に、下記落款があります。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。k*a様 たのきんトリオ 直筆サイン 近藤真彦 田原俊彦 野村義男。所蔵されていたものの多くは、京都の公家(近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家)が書いた古文書でした。山脇皓雲 太陽波 肉筆 掛軸 絹本。その中から出品しております。掛軸 外山寿福『朱映富嶽 赤富士 鶴』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g030316。。三国志(2-4) 古筆 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。平家納経 厳王品一巻。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。<湖南文山について>江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。掛け軸 大黒天 無名 紙本 掛軸。「真作 陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】 掛軸 江戸後期・思想家・朱子学者。<国内の現存状況>出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年(1691)」との記載と、「湖南文山」の落款があります。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家10人の評、記述あり。日本の墨シリーズ 純松煙 山水人物獣背円鏡 古梅園。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家(竹に雀)の印があります。中国古墨 山水清音 淵映齊珍蔵。希少 国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。<サイズ>(古筆)縦24.3㎝、横7.7㎝(額縁)縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。<来歴について>江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。掛軸 こけし人形 東北地方 伝統 縁起物 作者サイン 押印有 25.4.11−1。伊達綱村(仙台藩第4代藩主)が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。k*n様 即中斎  方谷浩明 合筆 横物。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来 時代物 箱あり 仏画 仏教美術。<送付方法等>・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair
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