HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。「古松双鶴図」肉筆。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。山兎筆　書道筆　古筆　25。表装は良い状態です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。関防印は正法眼です。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。　　箱書、落款があります。【一休園】特大筆　『双龍』　定価￥132000(税込)。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。中国 四大美人　西施 貴妃 貂蟬 昭君 美人図　掛け軸　4本セット 人物絵。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。ブラックラグーン色紙。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。四国八十八ヶ所霊場御印譜　御朱印 掛軸 絹本　豪華表装 御宝印譜 高野山奥之院。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。【美品】掛け軸　六字名号　南無阿彌陀佛　塚原洛水。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※8 X1172C16-4。【尾上柴舟（尾上八郎）の手紙】日本の詩人・歌人・書家・国文学者。