HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。志村けんサイン色紙。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。小田雪窓老師に師事。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。風景画 掛軸 水墨画。昭和５７年　前住位稟承。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。本紙に若干のシワがあります。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。表装は良い状態です。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。美品です。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。関防印は、露堂々です。安部栄四郎「心水如」共箱 三字書 重要無形文化財 O-14。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。　　紙本：墨書。掛軸　軸先　47組。　　箱書、花押があります。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。　共箱、タトウ箱付です。額入り書画。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。平家納経 厳王品一巻。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。中国古墨　大清乾隆年製。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。「禅語百科」より